רש"י על קידושין כ׳ א:ד׳

מהדורה: מהדורת וילנא

מקור קידושין כ׳ א:ד׳
4 תָּנֵי חֲדָא: מוֹכְרָהּ לְאָבִיו, וְאֵין מוֹכְרָהּ לִבְנוֹ. וְתַנְיָא אִידַּךְ: אֵין מוֹכְרָהּ לֹא לְאָבִיו וְלֹא לִבְנוֹ. בִּשְׁלָמָא אֵינוֹ מוֹכְרָהּ לֹא לְאָבִיו וְלֹא לִבְנוֹ – כְּרַבָּנַן. אֶלָּא מוֹכְרָהּ לְאָבִיו וְאֵין מוֹכְרָהּ לִבְנוֹ, כְּמַאן?
פירוש רש"י על קידושין כ׳ א:ד׳
4 אין מוכרה לאביו - שאסורה לו משום בת בנו:
5 ולא לבנו - דהויא ליה אחותו ואין קידושין תופסין בחייבי כריתות כדלקמן קידושין דף סו::
6 אין מוכרה לאביו - שאסורה לו משום בת בנו:
7 ולא לבנו - דהויא ליה אחותו ואין קידושין תופסין בחייבי כריתות כדלקמן קידושין דף סו::